導讀：除了《堯典》，觀象授時的詳細記載還保留在月令之中。月令是上古一種文章體裁，按照一年12個月的時令，記述政府的祭祀禮儀、職務、法令、禁令，并把它們歸納在五行相生的系統中?！抖Y記·月令》成書于戰國時期，也有人認為是兩漢人雜湊匯編而成。那么，《禮記·月令》所記天象有哪些？《禮記·月令》師法自然是什么？和小編一起去瞧瞧吧。
《禮記·月令》所記天象
孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中?！?/p>
仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中?！?/p>
季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中?！?/p>
孟夏之月，日在畢，昏翼中，日婺女中。……
仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中?！?/p>
季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中?！?/p>
孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中?！?/p>
仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觴中?！?/p>
季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中?！?/p>
孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中?！?/p>
仲冬之月，日在斗，昏東壁中，軫旦中?！?/p>
季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中?！?/p>
《禮記·月令》師法自然
《禮記·月令》中的世界具有多層結構。太陽最高，具有決定的意義。太陽決定了四時，每時又分為三個月。四時各有氣候特征，每個月又有各自的征候。與四時相對應，每時都有一班帝神，與時月、神的變化相對，每個月各有相應的祭祀規定的禮制。五行與四時的運轉相配合，春為木、夏為火、秋為金、冬為水，土被放在夏秋之交，居中央。四時的變化不僅受太陽的制約，還受五行的制約。再下一個層次是各種人事活動，如生產、政策等。上述結構基本是同向制約，特別是人事，要受到太陽、四時、月、神、五行各種力量的制約，政策應以生產規律為依據，應有益于生產的發展，不能相違，表明古人通過觀察自然而掌握自然規律即師法自然。
古代
漢代以后，差不多歷代都有類似月令的農書或總括天象、節氣的月令圖，著名的如《四民月令》和《唐月令》。清代李調元曾經說過：“自唐以后，言月令者無慮數十百家。”可見人們對月令的重視。
民俗小百科：花月令
歷史上的花月令版本繁多，但都是將一年四季不同時段的主要花卉的生長狀況以詩歌或者經書文字的形式總結出來，以便于記憶，利于農事。明代程羽文的《花月令》，至今仍有很好的參考價值：
正月：蘭蕙芬。瑞香烈。櫻桃始葩。徑草綠。望春初放。百花萌動。
二月：桃天。玉蘭解。紫荊繁。杏花飾其靨。梨花溶。李花白。
三月：薔薇蔓。木筆書空。棣萼華華(光明華美)。楊入大水為萍。海棠睡。繡球落。
四月：牡丹王。芍藥相于階。嬰粟滿。木香上升。杜鵑歸。茶糜香夢。五月：榴花照眼。董北鄉。夜合始交。蘑翻有香。錦葵開。山丹赪。
六月：桐花馥。萬蓄為蓮。茉莉來賓。凌霄結。鳳仙降于庭。雞冠環戶。七月：葵傾日。玉簪搔頭。紫薇浸月。木槿朝榮。蓼花紅。菱花乃實。
八月：槐花黃。桂香飄。斷腸始嬌。白蘋開。金錢夜落。丁香紫。
九月：菊有英。芙蓉冷。漢宮秋老。芰荷化為衣。橙橘登。山藥乳。
十月：木葉落。芳草化為薪。苔枯萎。蘆始秋。朝菌歇。花藏不見。
十一月：蕉花紅。枇杷芯。松柏秀。蜂蝶蟄。剪彩時行。花信風至。
十二月：蠟梅坼。茗花發。水仙負冰。梅香綻。山茶灼。雪花六出。
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